在中国历史上，有一个曾焚烧犀角的名人，这个人姓温，名峤，字太真。是晋朝的一个十分有文采的人。《晋书》有这样的记载：“峤旋于武昌。至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂燃犀角而照之，须臾，见水族覆出，奇形怪状。其夜梦人谓之曰：“与君幽明道别，何意相照也!”意甚恶之。”这位出生于公元二八八年的温峤先生，是东晋时人，原籍大原，官做得相当大，拜过骠骑将军，封过始安郡公，卒于公元三二九年，不算长命，只活了四十一岁。
　　
　　牛渚矶这个地方，在中国地理上，也相当有名，这个名字后来被改为采石矶，不知是为甚么原因要改名。那是兵家必争的一个险要地点。
　　
　　有趣的是，这个地方，和中国的一个大诗人李白，也有着牵连，传说，李白在醉后，看到水中的月亮，纵身入水去捉，就是这样淹死的。我说有趣，是由于温峤烧犀角、李白捉月两件事，都发生在这个地方。李白捉月一事，只有传说，并没有正式的记载。温峤烧犀角，记载也不详尽，只有上面引述过的《晋书》中的那一小段。而这一小段文字，也犯了中国古代记载的通病，看起来文采斐然，可是却禁不起十分确切的研究。
　　
　　牛渚矶在如今安徽省的当涂县附近。据记载来看，温峤是在一个大水潭的旁边，传说这个水潭中有许多怪物，所以温峤就利用焚烧犀角发出的光芒照看。温峤为甚么去燃烧犀牛的角，用犀牛角焚烧时发出的光芒去照看怪物的呢？因为犀角这东西，不知为了甚么原因，很早就被和精怪连在一起。《淮南子》中就有杷犀角放在洞中，狐狸不敢回洞之说，犀角一直被认为有辟邪作用。温峤或许就是基于此点，所以才肯定焚烧犀角发出的光芒，可以照相到其他任何光芒所不能照相到的怪物。
　　
　　犀角并不是普通常见的物品。何以温峤想看怪物，就有犀角可供他焚烧，不可考，也不必深究。温峤焚烧了多少分量的犀角，发出了何等样强烈的光芒，记载中照例没有，也不可考。总之，温峤在焚烧了犀角之后，发出的光芒，赫然使他看到了怪物：“奇形怪
　　状”。至于如何奇形怪状，也没有具体的形容的，总之奇形怪状就是，只好各自想像。那些怪物，从记载中看来，是生活在水中，可是问题又来了，温峤在看到了怪物之后，当天晚上，就做了一个梦。
　　
　　他梦见有人来对他说话。
　　
　　请注意，温峤梦见的是人，不是甚么奇形怪状的怪物。何以怪物会变成了人？也没有解释。而这个显然以怪物身分来说话的人，所说的话，也大大值得研究。他说：“与君幽明道别……”“幽明道别”，自然不是指你在明我在暗那么简单，幽，指另一个境界，就是说：“你我生活在不同的环境之中，你为甚要来照看我们？”讲了之后，“意甚恶之”，对温峤的行动，表示了大大的不满。
　　
　　怪物后来，是不是曾采取了甚么报复手段，不得而知，温峤燃犀角的故事，却传了下来，“犀照”也成了一个专门性的形容词，用来形容人的眼光独到，明察事物的真相。
　　
　　后来，李太白(温峤字太真，李白字太白，都有一个“太”字)在牛渚矶喝酒喝得有了醉意，投水捉月，这也很值得怀疑，是不是他的醉眼，在突然之间，看到了水中“奇形怪状”的怪物，欲探究一竟，所以跳进水中去了？还是水中的怪物把他拉下水去的？
　　
　　我在很小的时候，喜欢看各式各样的杂书，也对一些可以研究的事，发过许多幻想，在温峤燃犀角这件事上，我也曾有过我自己的设想。那些奇形怪状的怪物，根本不是生活在水中的，“幽明道别”，他们生活在另一个世人所不明白的境地之中，给温峤用焚烧犀角的光芒，照得显露了出来，使他们大表不满，所以，就通过了影响温峤脑部的活动，用梦的方式警告他，不可以再这样做。
　　
　　一千五百多年之前，一个姓温的曾燃烧犀角的经过，就是这样。真想不到，时至今日，还有一个姓温的少年，也会去焚烧犀牛的角。事情的本身，实在十分有趣，有趣得使人忍不住要哈哈大笑。
　　
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